第七章 成也败也（三）
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我知道有不少三国迷对于细节方面较为关注，而历史的魅力也往往就在于细节，因而我也较为关注这些细节。当然，有时候我们所推测出来的东西，往往可能就只是推测，算不得是事实。然而，若没有对历史的推测，那么我们就无法得知，那时的人们究竟想要对后人诉说些什么。说起来，大概从我六、七岁接触演义开始，认识三国至今已有十几年了，但真正开始专注于史书也是四年前的事，因而资历还是比较浅的。闲话说的多了，接下来咱们言归正传。
这年四月份，董卓抵达长安，公卿全都在他的车驾前跪拜。就在这个时候，却发生了一件奇妙的事情。董卓问御史中丞皇甫嵩说：“皇甫义真，你看到我回来了，难道不害怕吗？”
董卓会这样问，其实是有原因的。早先他们二人一起平西凉叛乱之时，就因为意见不合而结过梁子。而此时董卓突然这样问，也不知是否故意想在皇甫嵩跟前显摆一下，让对方自认为不如自己。
皇甫嵩又哪能不懂他的意思，便说：“若明公以仁德辅佐朝廷，我高兴还来不及呢，又有什么好害怕的？倘若随意杀戮，滥施刑罚，则天下人都会感到害怕，又岂独我一人乎？”董卓听了他的话，不禁一时默然。
也许是董卓意识到了自己先前所犯下的过错，所以他开始有所反省，让司隶校尉查处为子不孝、为臣不忠、为吏不清、为弟不顺者，将之一律处死，并将家财充公。懂得反省固然是好事，可反省不到要害之处，只做一些表面文章，根本是无济于事的。只知查处别人的问题，而不知改正自己的过错，又如何能让他人归心？于是乎，许多人彼此相互诬告，含冤死者数以千计。百姓惶恐不安，在路上相遇时只敢以眼神示意。
事实证明，董胖子在政治方面就是个憨货，分明就不懂得治理国家，却偏偏要来搀和一脚，最终把世道给弄了个乱七八糟。如此，不怪乎人家要诟骂他了。
在董卓退往长安以后，关东又发生了一些大事件。袁绍夺了韩馥的冀州。曹操与鲍信离开袁绍率军前往东郡，打败了正在进攻东郡的白绕部队，接着袁绍举荐曹操为东郡太守。匈奴单于於扶罗和张杨原本是归附袁绍的，此时於扶罗劫却持着张杨背叛了袁绍，率军驻扎在黎阳。随后，董卓任命张杨为建义将军、河内太守。
十月，董卓笞杀卫尉张温。同月，青州黄巾军进攻渤海，部众三十万欲与黑山军会合，公孙瓒率步骑两万在东光县以南大破之，斩首三万余级。之后黄巾军丢弃辎重，逃奔渡河，又为公孙瓒所破，死者数万，遭俘七万余人。汉献帝刘协命侍中刘和秘密经武关去见其父，让大司马刘虞带兵迎接自己回洛阳，继而刘和先后为袁术、袁绍所扣留。而关东州郡间的相互兼并，便由此拉开了序幕。之后的事情，想来了解三国的人大都知道了，我就不再多作表述了。
公元192年正月，董卓派遣牛辅率军驻扎在陕县，牛辅派遣李傕、郭汜、张济分三路进攻中牟，大破朱俊，并沿途抢掠陈留、颍川一带，凡所过之地，烧杀掳掠，百姓几乎死光。
史书上说，此时的董卓性情残暴，凭喜好随意杀人，部下将领言语稍有不妥，便会遭到当场杀害，致使人人自危。倘若这记载是真的，那他会为属下所叛杀就不足为奇了。我们都知道人与人是相互的，即便有莫大的恩情也不能随意虐杀，这是同类之间最基本的处事原则。否则，便要成为同类间的罪人，必将人人得而诛之。
董卓的残暴行径总会引起其他人的不满，偶尔会遇到刺客暗杀的事情在所难免，对此董卓也难免感到很是自危。于是乎，他便挑了中郎将吕布来做自己的贴身侍卫，以策安全。想来董卓也知道吕布的个性，因而为了保证他对自己的顺从，于是便发誓说会待他情同父子，并封予其都亭侯的爵位。这是属于政治上的拉拢手段，而非是人们所认为的那样包含有人伦的因素在内。说到这里，我们顺便说一说吕布的性格。程昱评价说吕布刚而无礼，说明吕布应该是一个性情刚直而不讲究虚礼的人，这倒挺符合他寒家出身的性格。
就在董卓拉拢吕布的同时，司徒王允、司隶校尉黄琬、仆射士孙瑞以及尚书杨瓒等人，都正密谋要除掉董卓。说起来，王允等人之所以要除掉董卓，除了有董卓为人处事暴虐不仁的原因，多半也还有夺权的心思在内。封建时代的政治就是这样，史书上所叙述的那些政治家本身的所作所为，其目的大都只是为了自身的利益而已，与如今一些商家的想法，在本质上是没有区别的。所以说，真实的他们未必都像史书上所描述的那样光辉正义。毕竟一个时代的国家体制，体现了那个时代掌权人的思想，仅从实施的制度，我们就可以了解到他们的为人了。
史书说，董卓曾因为一件小事不合心意，而拔出手戟投掷吕布，吕布身手矫捷，避开了手戟。随后吕布向董卓表示歉意，董卓这才息怒。而吕布却从此怨恨上了董卓。董卓又常常让吕布守卫中阁（内院的院门），吕布则与董卓的侍婢暗中偷情，之后害怕事情被董卓发觉，因而心里感到不安。
其实，这又是欲盖弥彰式的叙述。首先，董卓会因为什么样的小事，而对吕布做出掷戟这么严重的事情？即便是董卓脾气再坏，也不至于这么蛮横不讲理吧？其次，与吕布偷情的那名侍婢又是谁，她有足够的份量可以成为吕布背叛董卓的理由吗？很显然，即便将这两个理由合在一起，依然还是显得有些牵强。至于，吕布背叛董卓的真实原因究竟是什么，我们暂时不得而知。
关于这一段，我倒突然想戏说一下。我们都知道，貂蝉是罗贯中笔下的一个虚构人物，然而有学者考证说历史上确有其人。虽然我不清楚凭什么就断定貂蝉是一个真实存在的人物，但我想罗贯中既然会在书中着重描写这个角色，应该不会是空穴来风的。
据野史传说，貂蝉和吕布同样都是忻州人，并且两人原本就认识。由于貂蝉出众的姿色，大概在十五岁的时候被筛选进入了宫中。几年之后，外戚与宦官争权，何进为十常侍所杀，袁绍等人率兵攻打禁宫，迫使张让等人裹挟少帝、陈留王逃走。由于宫中大乱，许多侍者便因乱逃离了宫廷，而貂蝉也在出逃之列，之后在宫外辗转为王允所收纳为歌姬。
说到这里，顺便解释一下歌姬是什么。歌姬不是一个职业，而是为主人提供娱乐服务的奴隶，与侍婢一样都是可以被收入房中的。至于貂蝉是否像其他歌姬一样有被王允收入房中，这个不大好说。不过看王允跟吕布的关系能走得那么近，想来还是没有的，要不然吕布又怎会跟王允的关系那么亲近呢？
倘若吕布与貂蝉早先就相识的话，那么后面的连环计就说不通了。要不然就是王允收留了貂蝉以后，等到局面安定了下来，便又让她回到了宫中继续侍奉。而历史上却是发生过董卓****的事情的，因而从那时候开始，貂蝉就转而成了董卓的侍婢。而这一说，倒似乎显得更加合理。如董卓那般倒行逆施的人，吕布还肯一直跟随他，想来还是跟貂蝉有一定关系的。
既然史书上说吕布会长期跟董卓的侍婢保持私通关系，如果不是吕布非常迷恋那名侍婢，就是他们早先就是情侣。在古代的礼法中，抛妻弃子是违反道德伦理的行为，是为世俗所不容的。于是乎，董卓会因为某件小事而对吕布下杀手，吕布会听从王允的劝说而叛杀董卓，就显得尤为合理了。
吕布和貂蝉两人的事迹后来广为流传，为此民间还流传出一句谚语叫作：米脂婆姨绥德汉。也不知这句谚语是从什么时候流传下来的，但听着好像有那么点儿意思。
我知道有不少三国迷对于细节方面较为关注，而历史的魅力也往往就在于细节，因而我也较为关注这些细节。当然，有时候我们所推测出来的东西，往往可能就只是推测，算不得是事实。然而，若没有对历史的推测，那么我们就无法得知，那时的人们究竟想要对后人诉说些什么。说起来，大概从我六、七岁接触演义开始，认识三国至今已有十几年了，但真正开始专注于史书也是四年前的事，因而资历还是比较浅的。闲话说的多了，接下来咱们言归正传。
这年四月份，董卓抵达长安，公卿全都在他的车驾前跪拜。就在这个时候，却发生了一件奇妙的事情。董卓问御史中丞皇甫嵩说：“皇甫义真，你看到我回来了，难道不害怕吗？”
董卓会这样问，其实是有原因的。早先他们二人一起平西凉叛乱之时，就因为意见不合而结过梁子。而此时董卓突然这样问，也不知是否故意想在皇甫嵩跟前显摆一下，让对方自认为不如自己。
皇甫嵩又哪能不懂他的意思，便说：“若明公以仁德辅佐朝廷，我高兴还来不及呢，又有什么好害怕的？倘若随意杀戮，滥施刑罚，则天下人都会感到害怕，又岂独我一人乎？”董卓听了他的话，不禁一时默然。
也许是董卓意识到了自己先前所犯下的过错，所以他开始有所反省，让司隶校尉查处为子不孝、为臣不忠、为吏不清、为弟不顺者，将之一律处死，并将家财充公。懂得反省固然是好事，可反省不到要害之处，只做一些表面文章，根本是无济于事的。只知查处别人的问题，而不知改正自己的过错，又如何能让他人归心？于是乎，许多人彼此相互诬告，含冤死者数以千计。百姓惶恐不安，在路上相遇时只敢以眼神示意。
事实证明，董胖子在政治方面就是个憨货，分明就不懂得治理国家，却偏偏要来搀和一脚，最终把世道给弄了个乱七八糟。如此，不怪乎人家要诟骂他了。
在董卓退往长安以后，关东又发生了一些大事件。袁绍夺了韩馥的冀州。曹操与鲍信离开袁绍率军前往东郡，打败了正在进攻东郡的白绕部队，接着袁绍举荐曹操为东郡太守。匈奴单于於扶罗和张杨原本是归附袁绍的，此时於扶罗劫却持着张杨背叛了袁绍，率军驻扎在黎阳。随后，董卓任命张杨为建义将军、河内太守。
十月，董卓笞杀卫尉张温。同月，青州黄巾军进攻渤海，部众三十万欲与黑山军会合，公孙瓒率步骑两万在东光县以南大破之，斩首三万余级。之后黄巾军丢弃辎重，逃奔渡河，又为公孙瓒所破，死者数万，遭俘七万余人。汉献帝刘协命侍中刘和秘密经武关去见其父，让大司马刘虞带兵迎接自己回洛阳，继而刘和先后为袁术、袁绍所扣留。而关东州郡间的相互兼并，便由此拉开了序幕。之后的事情，想来了解三国的人大都知道了，我就不再多作表述了。
公元192年正月，董卓派遣牛辅率军驻扎在陕县，牛辅派遣李傕、郭汜、张济分三路进攻中牟，大破朱俊，并沿途抢掠陈留、颍川一带，凡所过之地，烧杀掳掠，百姓几乎死光。
史书上说，此时的董卓性情残暴，凭喜好随意杀人，部下将领言语稍有不妥，便会遭到当场杀害，致使人人自危。倘若这记载是真的，那他会为属下所叛杀就不足为奇了。我们都知道人与人是相互的，即便有莫大的恩情也不能随意虐杀，这是同类之间最基本的处事原则。否则，便要成为同类间的罪人，必将人人得而诛之。
董卓的残暴行径总会引起其他人的不满，偶尔会遇到刺客暗杀的事情在所难免，对此董卓也难免感到很是自危。于是乎，他便挑了中郎将吕布来做自己的贴身侍卫，以策安全。想来董卓也知道吕布的个性，因而为了保证他对自己的顺从，于是便发誓说会待他情同父子，并封予其都亭侯的爵位。这是属于政治上的拉拢手段，而非是人们所认为的那样包含有人伦的因素在内。说到这里，我们顺便说一说吕布的性格。程昱评价说吕布刚而无礼，说明吕布应该是一个性情刚直而不讲究虚礼的人，这倒挺符合他寒家出身的性格。
就在董卓拉拢吕布的同时，司徒王允、司隶校尉黄琬、仆射士孙瑞以及尚书杨瓒等人，都正密谋要除掉董卓。说起来，王允等人之所以要除掉董卓，除了有董卓为人处事暴虐不仁的原因，多半也还有夺权的心思在内。封建时代的政治就是这样，史书上所叙述的那些政治家本身的所作所为，其目的大都只是为了自身的利益而已，与如今一些商家的想法，在本质上是没有区别的。所以说，真实的他们未必都像史书上所描述的那样光辉正义。毕竟一个时代的国家体制，体现了那个时代掌权人的思想，仅从实施的制度，我们就可以了解到他们的为人了。
史书说，董卓曾因为一件小事不合心意，而拔出手戟投掷吕布，吕布身手矫捷，避开了手戟。随后吕布向董卓表示歉意，董卓这才息怒。而吕布却从此怨恨上了董卓。董卓又常常让吕布守卫中阁（内院的院门），吕布则与董卓的侍婢暗中偷情，之后害怕事情被董卓发觉，因而心里感到不安。
其实，这又是欲盖弥彰式的叙述。首先，董卓会因为什么样的小事，而对吕布做出掷戟这么严重的事情？即便是董卓脾气再坏，也不至于这么蛮横不讲理吧？其次，与吕布偷情的那名侍婢又是谁，她有足够的份量可以成为吕布背叛董卓的理由吗？很显然，即便将这两个理由合在一起，依然还是显得有些牵强。至于，吕布背叛董卓的真实原因究竟是什么，我们暂时不得而知。
关于这一段，我倒突然想戏说一下。我们都知道，貂蝉是罗贯中笔下的一个虚构人物，然而有学者考证说历史上确有其人。虽然我不清楚凭什么就断定貂蝉是一个真实存在的人物，但我想罗贯中既然会在书中着重描写这个角色，应该不会是空穴来风的。
据野史传说，貂蝉和吕布同样都是忻州人，并且两人原本就认识。由于貂蝉出众的姿色，大概在十五岁的时候被筛选进入了宫中。几年之后，外戚与宦官争权，何进为十常侍所杀，袁绍等人率兵攻打禁宫，迫使张让等人裹挟少帝、陈留王逃走。由于宫中大乱，许多侍者便因乱逃离了宫廷，而貂蝉也在出逃之列，之后在宫外辗转为王允所收纳为歌姬。
说到这里，顺便解释一下歌姬是什么。歌姬不是一个职业，而是为主人提供娱乐服务的奴隶，与侍婢一样都是可以被收入房中的。至于貂蝉是否像其他歌姬一样有被王允收入房中，这个不大好说。不过看王允跟吕布的关系能走得那么近，想来还是没有的，要不然吕布又怎会跟王允的关系那么亲近呢？
倘若吕布与貂蝉早先就相识的话，那么后面的连环计就说不通了。要不然就是王允收留了貂蝉以后，等到局面安定了下来，便又让她回到了宫中继续侍奉。而历史上却是发生过董卓****的事情的，因而从那时候开始，貂蝉就转而成了董卓的侍婢。而这一说，倒似乎显得更加合理。如董卓那般倒行逆施的人，吕布还肯一直跟随他，想来还是跟貂蝉有一定关系的。
既然史书上说吕布会长期跟董卓的侍婢保持私通关系，如果不是吕布非常迷恋那名侍婢，就是他们早先就是情侣。在古代的礼法中，抛妻弃子是违反道德伦理的行为，是为世俗所不容的。于是乎，董卓会因为某件小事而对吕布下杀手，吕布会听从王允的劝说而叛杀董卓，就显得尤为合理了。
吕布和貂蝉两人的事迹后来广为流传，为此民间还流传出一句谚语叫作：米脂婆姨绥德汉。也不知这句谚语是从什么时候流传下来的，但听着好像有那么点儿意思。